В Узбекистане идет отъем частного жилья в пользу коммерческих застроек, следует знать — это насилие и грабеж, и они неизбежны, как писал Карл Маркс, становление капитала всегда происходит за счет насильственной экспроприации народных масс.
Галима Бухарбаева
То бедствие, которое обрушилось сегодня на Самарканд, где по указу президента Узбекистана Шавката Мирзиеева порядка 3000 семей оказались в ситуации принудительного и насильственного отъема их жилья, частных домов, — не ново.
Более того, эта беда или чума скоро коснется и другие районы и города страны: указ Мирзиеева от 24 февраля 2025 года «О дополнительных мерах по развитию рынка жилья и ипотеки» — превратил в зону для экспроприации со стороны власти, застройщиков и банкиров весь Узбекистан.
Экспроприация, как следует из толкового словаря, — это принудительное изъятие частной собственности государством или другими организациями, при котором отчуждение имущества происходит без согласия владельца, а выплата и размер компенсации чаще всего оспаривается…
Описание более чем подходит к ситуации, сложившейся в настоящее время в шести махаллях Самарканда, расположенных за железной дорогой, а именно: «Темирйулчилар», «Ипак йули», «Майсазор», «Матонат», «Мехнат» и «Барака».
Как рассказывают люди, оказавшиеся уже под угрозой сноса, они были поставлены в известность, что их дома будут разрушены, а им следует убраться, в июле этого года.
Группа строительных компаний, вооруженных поддержкой власти во главе с президентом Мирзиеевым, средствами государства, коммерческих банков и инвесторов, — намерена на месте махаллей построить многоэтажные дома, всего на площади в 301 гектар планируется воздвигнуть порядка 80 домов в 16 этажей.
Сегодня в интервью Ц-1 один из жителей Самарканда рассказывал, что с владельцами домов обращаются как с бесправным скотом. Нет и речи о полноценной компенсации, нет никакой системы, которая могла бы справедливо оценить имущество людей, а затем произвести выплаты.
Мужчина делится, что застройщики говорят людям, что максимум, что они смогут выплатить — это 30 тысяч долларов вне зависимости от размера дома, при этом оцениваться будет лишь размер жилой площади, ни участок земли, ни хозпостройки, ни насаждения, ни нежилая территория, в которую могут входить кухня, санузел, кладовка, чулан, балкон, мансарда — компенсации не подлежат.
«За 30 тысяч долларов сегодня можно купить лишь однокомнатную квартиру, и то не в лучшем состоянии и в отдаленном районе Самарканда», — говорит мужчина.
При этом застройщики уже успели отстроить офисы и «отделы продаж», и заявляют цены на будущие квартиры, строительство которых еще даже не началось, — от 14 до 18 млн сумов (1150-1500 долларов США) за один квадратный метр.
Здорово, да? Но ничего удивительного нет, как писал Карл Маркс в своем величайшем труде «Капитал», при своем рождении «капитал источает кровь и грязь из всех своих пор с головы до ног».
В Узбекистане происходит сегодня именно нарождение класса капиталистов, появление которых было невозможным при социализме времен СССР, а затем тормозилось при власти первого президента страны Ислама Каримова, отказавшегося проводить приватизацию, брать кредиты у международных финансовых институтов, создавать внешний долг стране и народу.
При Мирзиееве все это изменилось. Возглавив страну в 2016 году после смерти Каримова, Шавкат Миромонович вскоре заявил, что в стране не должно остаться ничего в государственной, то есть в народной собственности.
Процесс приватизации и нарождение класса капиталистов начался. И чего же хочет появившийся на свет кровавый и грязный младенец? — конечно же — денег, и он готов, как мы видим это в Самарканде, — ради них на все, если надо — идти буквально по трупам.
Маркс приводит цитату британского деятеля профсоюзного движения Томаса Джозефа Даннинга, которая более всего поможет нам понять природу происходящего в Самарканде беспредела.
«Капитал… избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это ещё не вся правда, — писал Даннинг. — Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 %, и капитал согласен на всякое применение, при 20 % он становится оживлённым, при 50 % положительно готов сломать себе голову, при 100 % он попирает все человеческие законы, при 300 % нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы…»
Происходящее сегодня в Самарканде — это как раз об этом — капитал уже готов «ломать голову», «попирать все человеческое», «идти на любые преступления» — в погоне за маячащей прибылью, и чем больше она — тем безрассуднее и бесчеловечнее он будет становиться.
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», — сказал Владимир Ильич Ленин, руководитель партии большевиков, вдохновитель и организатор социалистической революции в царской России 1917 года, создатель СССР, в том числе Узбекской ССР.
Это изречение Ленина подчеркивает его веру в абсолютную правильность марксистской теории, а нас сама жизнь заставляет снова и снова убеждаться в этом и спустя 142 года со смерти великого гения.
В своем труде «Капитал», над которым Карл Маркс работал 40 лет, и который, как говорил он сам, ничто иное, как «курок, поставленный у виска капитала», он научно доказывает и обосновывает преступную сущность капитализма, что нарождение этого класса и утверждение этой системы в обществе возможно только при поражении в правах большей части населения страны.
Появление богатства у одних — прямо пропорционально обеднению и обнищанию других, само существования класса богачей обеспечивается за счет ограбления огромного количества людей, которые, потеряв все, превращаются в пролетариат — людей, не имеющих ничего и способных жить только за счет продажи своего труда. Бедность одних — залог богатства других.
Вот как происходило становление буржуазии и сколачивание первого капитала в Англии.
Карл Маркс в «Капитале» пишет, что крепостная зависимость в Англии исчезла в конце XIV века, и огромное количество населения состояло тогда — и еще более в XV веке — из свободных крестьян, ведущих самостоятельное хозяйство, несмотря на любые феодальные вывески, за которыми скрывалась их собственность.
Даже наемные рабочие получали коттедж и четыре акры (0,4 гектара) земли для обработки и жизни. При этом все пользовались общинными землями — где пасли скот, добывали топливо — дрова, торф.
Дело в том, что владевший землями феодал был заинтересован в успешности и зажиточности крестьян. Его доходы зависели не от размера ренты, а количества подданных, что в свою очередь зависело от числа крестьян, ведущих самостоятельное хозяйство.
Пролог переворота, создавшего основы для капиталистического способа производства, основанного на частной собственности на средства производства и наемном труде, — начался в Англии в конце XV и начале XVI веков, когда появление ткацкого станка и создание мануфактур создало новый способ зарабатывания денег.
Карл Маркс пишет, что в начале на рынок труда в качестве пролетариев были выброшены феодальные дружины, затем крупные феодалы начали узурпировать общинные земли.
А вскоре начался отъем и земель мелких крестьян — и непосредственный толчок к этому в Англии дал расцвет фландрской шерстяной мануфактуры и связанное с ним повышение цен на шерсть. У людей забирали земли, их дома рушились — так как новой буржуазии были нужны пастбища, а не сельскохозяйственная пашня.
«Старую феодальную знать поглотили великие феодальные войны, а новая была детищем своего времени, для которого деньги являлись силой всех сил. Превращение пашни в пастбище для овец стало лозунгом феодалов», — писал Карл Маркс.
В Узбекистане сегодня обещает стать «золотой жилой» — недвижимость — потому людей сгоняют с их домов и лишают земли — под строительство многоквартирных домов.
Как писал далее Маркс, «насильственная экспроприация народных масс получила новый ужасный толчок в XVI столетии благодаря реформации и сопровождавшему ее колоссальному расхищению церковных имений».
Уничтожение монастырей и т.д. превращало в пролетариат их обитателей, сами церковные земли отдавались за бесценок королевским фаворитам или самым различным спекулянтам.
Приблизительно в середине XVIII века в Англии исчезает независимое крестьянство, а в следующие десятилетия сглаживаются всяческие следы общинной собственности на землю.
Правившая в это время династия Стюартов привела в законодательный порядок продолжавшийся столетия земельный грабеж, и была «награждена» при помощи налогов на крестьянство и остальную часть народа.
Последующий крупный процесс экспроприации земли в Англии известен под названием «Clearing of Estates» («Очистка имений»), естественно, очистка от людей.
Карл Маркс описывает, как «очистка» происходила в Шотландии в XVIII веке, когда главы кланов, являвшиеся только номинальными владельцами земель, решили стать реальными владельцами земель на правах частной собственности, и начали сгонять людей с их участков и домов, при сопротивление применялось насилие.
При этом гэлам, коренной горный народ Шотландии, не позволяли эмигрировать, так как их намеревались силком загнать в Глазго и другие фабричные города, где им не оставалось другого, как становиться наемными рабочими — пролетариатом — чтобы выжить.
Часть гэлов, как описывал далее Карл Маркс, нашли прибежище на морском побережье, и стали заниматься рыболовством. Но запах рыбы ударил в нос некоторым сметливым буржуа, и они сдали морские берега в аренду рыбаторговым компаниям, и изгнание гэлов состоялось вторично.
В середине XIX века в Шотландии происходит изгнание галлов и с неплодородных горных земель. Как некогда овцы вытеснили землепашцев, так «красная дичь» начала вытеснять и тех и других вместе взятых, писал Маркс.
Дело в том, что горные районы Шотландии представляли из себя прекрасные охотничьи угодья, и туда устремились за дичью разбогатевшие и королевская знать, и новые буржуа, что повергло гэлов в еще более безвыходную нищету: «охотничий парк и народ не могут ужиться вместе», — говорилось в «Капитале», — последний был изгнан вновь из своих домов.
«Разграбление церковных имуществ, мошенническое отчуждение государственных земель, расхищение общинных имуществ, превращение феодальной собственности и собственности кланов в современную частную собственность, осуществленную узурпаторами с беспощадным терроризмом, — таковы разнообразные идиллистические методы первоначального накопления.
— Таким путем удалось завоевать поле для капиталистического землевладения, отдать землю во власть капитала и создать для городской промышленности необходимый приток поставленного вне закона пролетариата», — говорится в «Капитале» Карла Маркса.
Теперь понятно, что происходит сегодня и сейчас в Узбекистане Шавката Мирзиеева? Идет накопление капитала, или уже награбленный капитал требует вложений, так как деньги должны работать и приносить еще большие деньги.
Единственное отличие ситуации в Узбекистане от происходившее в Англии с XVI века в том, что лишенный своих домов и земли узбекский народ даже не сможет податься в пролетарии, рабочие, так как заводов и фабрик в стране нет. Работы нет.
А значит, в стране Мирзиеева их ждет еще более худшая перспектива, еще более пугающее будущее. Если только не вооружиться тем гениальным орудием, который оставил в наследие всем простым людям на Земле Карл Маркс.
Галима Бухарбаева — главный редактор Ц-1