Представители трех министерств Казахстана 19 октября заявили о недопустимости религиозной атрибутики в учебных заведениях.
Об этом во время брифинга в Астане заявила Эльмира Суханбердиева, вице-министр образования и науки РК. Она подчеркнула, что «ношение религиозной атрибутики, одежды, головных уборов в учреждениях образования Казахстана не допускается, и не допускалось ранее».
Ее позицию поддержали представители Министерства по делам религий и гражданского общества и Министерства юстиции Казахстана.
Власти сказали свое слово, как будут следовать ему на местах – время покажет. В казахстанском обществе этот вопрос живо обсуждается, и вчерашнее заявление вновь обострит дискуссию о ношении религиозной атрибутики.
Противники и сторонники хиджабов в школах и вузах ссылаются на нормы Конституции и действующее законодательство. Попробуем резюмировать их доводы.
Аргументы «против»:
1. Казахстан является светским обществом, в котором религия отделена от государства. Открытая демонстрация своих религиозных убеждений может ущемлять права других учащихся, в том числе и атеистов.
2. Казахи до принятия ислама исповедовали тенгрианство, которое предполагало равное и партнерское отношение к женщине. Кочевой образ жизни не способствует каким-либо ограничениям в одежде и строгим религиозным предписаниям.
3. Каждый имеет право на ношение хиджаба, но при этом необходимо наличие свободной воли и отсутствие принуждения. В случае со школьницами налицо давление семьи и родителей.
4. Некоторых девушек к ношению хиджаба принуждают мужья после замужества и близкие родственники в семьях, строго придерживающихся всех норм шариата, что нарушает их конституционное право на свободу совести и личности.
Аргументы «за»:
1. Запрет на ношение хиджаба является дискриминацией по религиозному признаку и нарушает нормы Конституции Казахстана.
В ст. 14 говорится, что «никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам».
В ст. 39 сказано, что «права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены только законами и лишь в той мере, в какой это необходимо в целях защиты конституционного строя, охраны общественного порядка, прав и свобод человека, здоровья и нравственности населения».
Любые действия, способные нарушить межнациональное согласие, признаются неконституционными.
2. Ношение хиджаба является обязательным для женщины по нормам шариата. Поскольку большинство казахов и других тюркоязычных народов Казахстана причисляют себя к мусульманам-суннитам, они должны соблюдать соответствующие нормы и предписания.
3. Хиджаб способствует проявлениям скромности и благочестия у девушек и женщин, развивает мусульманские морально-этические ценности, дисциплинирует и организует.
Колебания властей
Несмотря на категоричность заявления вице-министра образования и науки РК, произнесенного 19 октября, в давнем споре о допустимости хиджабов в школах и вузах Казахстана власти не всегда были последовательны.
Еще в августе 2010 года министр образования и науки Жансеит Туймебаев предлагал запретить носить хиджабы в школах, мотивируя это тем, что в Казахстане проживает свыше 140 этносов.
«Если мы дадим добро на ношение хиджабов, то это значит, мы должны дать добро и на одеяния других религий», – говорил Туймебаев. Он подчеркнул, что ислам пришел в Казахстан позже, чем в другие страны Центральной Азии, и казахи из-за прежнего кочевого образа жизни – больше тенгрианцы.
Коллеге оппонировал министр юстиции Рашид Тусупбеков, напомнив, что в действующем законодательстве нет каких-либо ограничений для одежды, в том числе хиджаба, в образовательных учреждениях Казахстана.
Единый школьный стандарт
Вопрос оставался открытым вплоть до введения 9 марта 2016 года единого стандарта школьной формы. По новым правилам в стенах учебных заведений были законодательно запрещены хиджабы, косынки, укороченные и зауженные брюки.
Граждане, строго соблюдающие нормы шариата, сочли это нововведение ущемлением своих прав. Не осталось в стороне и Духовное управление мусульман Казахстана, распространив призыв к верующим родителям с пониманием относиться к школьным требованиям.
«Неправильно обострять эту проблему – никто в стране однозначно не запретил ношение платков. Верующие не живут обособленно. Мусульмане с уважением относятся к закону», – говорится в заявлении Духовного управления мусульман от 17 марта 2016 года.