В Алматы прошла серия одиночных пикетов с требованием запретить движение ЛГБТ, распространяющее «радужную» идеологию в Казахстане под ширмой «гендерного равенства» и «прав женщин».
Активисты международного движения ЛГБТ (лесбиянки, гомосексуалисты, бисексуалы и трансгендеры) в Казахстане грозят акимату Алматы и администрации президента РК мировым позором и не скрывают в соцсетях захвативших их негативных эмоций:
«Мы разгневаны, мы разъярены, мы наполнены злостью», — говорится на странице в Инстаграм движения «Феминита», представляющей в Казахстане даже не ЛГБТ сообщество, а еще более «включительное» и еще более «толерантное» — ЛБКТ, то есть лесбиянок, гомосексуалистов, квир и трансженщин…
Причина «ярости» представителей ЛГКТ — отказ акимата Алматы в проведении в Международный женский день — 8 Марта — «марша феминисток», который в предыдущие годы, хоть и с трудом и ограничениями, но проходил в городе с санкции властей.
В этом же году администрация Алматы обосновала свое решение соображениями общественной безопасности, а также откровенно сообщила, что ей известно, что, прикрываясь борьбой за права женщин, на самом деле пропагандируются чуждые стране нетрадиционные ценности, однополые отношения, браки, символика ЛГБТ и др.
Слыхали? — «ЛГКТ-повестка»…
Что акимат попал в точку — не скрывает и лидер «Феминиты», известная в Казахстане активистка ЛГКТ Жанар Секербаева. С понятийным аппаратом под копирку слизанным с агит-листовок ЛГБТ США и Европы, сквозь крокодиловые слезы по поводу жертв насилия среди женщин, она признается в своей главной цели: «мы пытаемся сохранить нашу феминистскую ЛГКТ-повестку».
Секербаева заявляет, что акимат Алматы, сославшись на возражения некоторых граждан против проведения «марша феминистов», не представляет вместе со своими заявителями всего народа Казахстана и не может говорить от его имени…
А «Феминита» и все ее ЛГКТ-члены — представляют? И что они предлагают и несут стране и ее гражданам?
Казахстанские лесбиянки решили не падать духом и отпраздновать Международный женский день на свой вкус и лад. На странице в Инстаграм они призвали всех желающих присоединиться к ним в алматинской Dump Gallery на «ЛГКТ-чаепитие».
«Вместо сахара будет радужная пропаганда, а вместо печенья и шоколада – конечно же, лесбийские поцелуи и объятия, а также ведьминские техно-поп-чилл-танцы с поеданием патриархатной «головы».
— После посиделок и общения мы начнём крутую безбашенную вечеринку, где за диджейским пультом разожгут огонь любви и страсти dj Zhanar D’Ark и dj Közayim», — звала Секербаева на оргию и ведьминский шабаш с надругательством над головой мужчины, отца, патриарха… на 8 Марта.
Чтобы головой не думали…
Незатейливость и простота активистов ЛГБТ в Казахстане, со всей откровенностью разоблачающих себя, что их суть и цель — это разврат и вседозволенность с потерей человеческого лица, — «поедания головы патриарха», что это, если не сатанизм? — не диагноз лишь данной группе индивидуумов.
Это закономерно для всего «радужного» движения в мире, поскольку их главная идентификация и апелляция к другим — это область трусов. И ничего более.
Флаг в радужных цветах пытаются натянуть над всем миром элиты западного мира, и не в поисках ущемленных и защиты их прав, а для отупления и развращения человечества для более подручного управления им и депопуляции — сокращения населения Земли.
И на их призыв первыми во всем мире откликаются уже на подходе глупые, больные и развращенные. И это не оскорбление, а диагноз. Посты «Феминиты» с взаимоисключающими заявлениями, истерики, выплеск негативных эмоций и признание в них, корявые тексты и речи и единственный результат на выходе — смрадная вечеринка — тому подтверждение.
Жибек Аменова, активист из Алматы, кандидат в депутаты Маслихата (горсовета) Алматы на выборах 2023 года, одна их тех, кто боролся за отмену «марша феминисток» в Алматы, убеждена, что власти страны должны начать принимать более жесткие меры против ЛГБТ-идеологии.
Пробуждение от «чар» Запада
По словам Аменовой, необходимо на законодательном уровне запретить деятельность и любую пропаганду ЛГБТ в Казахстане, и сделать это, невзирая на протесты и мнение курирующего и финансирующего это движение коллективного Запада — США и Евросоюза.
«Речь идет о будущем нашей страны, нашего народа — сохранимся ли мы, сохранится ли наша культура, идентичность, наши ценности и традиции, — говорит Аменова, — если эта зараза продолжит беспрепятственно шествовать по стране — всё окажется напрасным, мы потеряем всё».
Защита прав женщин в Казахстане и других странах, где власти не желают легализовывать деятельность ЛГБТ-сообществ, однополые браки и другие извращения, становится лазейкой, через которую страны Запада навязывают другим обществам свои ценности и вторгаются в личную и семейную жизнь далеких от них людей, рассказывает Аменова.
«Все начинается с вроде бы невинной защиты женщин от домашнего насилия, — говорит Жибек, — но в результате в сознание людей вбивается мысль, что женщины — это сплошные жертвы, а мужчины — сплошные насильники, а это не так, нельзя грести всех под одну гребенку, каждый случай надо изучать индивидуально, а для этого у нас достаточно законов и нормативов».
Разделить семью и общество
Развешанные по всему Алматы плакаты с изображением плачущей женщины с надписью «Нет домашнему насилию», по мнению Аменовой, не защитят настоящих жертв от настоящего насильника, но внушат миллионам молодых ребят, что они плохие, насильники, а девушкам, что они всегда хорошие, безвинные жертвы.
«Получается, что мы обвиняем всех мужчин поголовно и оправдываем всех женщин, вбивается кол в отношения полов, в семейные отношения, мужчин противопоставляют женщинам и наоборот — тем самым вносится конфликт, — говорит Жибек. — И могут найтись такие, которые решат, что им лучше иметь дело с представителем своего пола, чтобы не дай Бог не обвинили в насилие, или же не избили…»
Алматинская активистка рассказывает, что в конечном итоге политика «гендерного равенства» в Казахстане начала сводиться к правам сексуальных меньшинств, стало очевидно, что защита прав женщин для многих финансируемых Западом организаций в Казахстане была лишь прикрытием до поры до времени…
Вся деятельность «Феминиты» с ее маршами в защиту, как они признаются, ЛГКТ-повестки в день 8 Марта, — тому подтверждение, добавляет она.
«Казахстану необходимо пересмотреть гендерную политику, политику в области семьи и воспитания детей, исключить на законодательном уровне вмешательство в эти сугубо внутренние вопросы зарубежных стран и организаций, финансируемых из-за рубежа», — заявила Жибек Аменова.
«Мы можем превратиться в инкубатор: мы рожаем — воспитывают другие, иностранные организации», — добавляет она.
Запрет ЛГБТ на законодательном уровне
Что касается ЛГБТ-повестки, то, по убеждению Аменовой, она должна быть запрещена и искоренена в Казахстане, как это сделала Россия, где были приняты законы, не допускающие пропаганду этого явления.
«В Европе и США вслед за «женскими правами» пришли ЛГБТ, вслед за ними — трансгендеры, а теперь на очереди — легализация педофилии, мы тоже этого хотим?» — вопрошает Жибек Аменова.
Участник пикета в Алматы против пропаганды ЛГБТ в Казахстане 70-летний Байбаха Белялов, активист и воин, с болью говорит о доле современной молодежи, которая оказалась погруженной в грязь, лживые ценности, эгоизм, культ денег, пропаганду разврата и вседозволенности.
После развала СССР и получения Казахстаном независимости, по словам Белялова, страна и ее народ предстали перед всем миром чистыми и незапачканными, тогда и хлынула в республику всякая нечисть из стран Запада: «кто на новенького».
Сегодня, по его словам, уже трудно найти ребенка, который не знал бы о гомосексуализме, и многие из детей убеждены, что это нормальное явление, оно касается прав и свобод человека.
«Нам необходимо вернуться к своим ценностям, к своей культуре, — говорит Байбаха. — Ранее казахский народ был известен тем, что воспитывал воинов, батыров, и мы не должны допустить, чтобы кто-то извне изменил истинное предназначение мужчины и женщины в нашей стране, в нашем народе».
Галима Бухарбаева — главный редактор Ц-1