Новости, аналитика и мнения
из Центральной Азии

Контент

Ахтам Шаймарданов / Узбекистану нужна позитивная дискриминация девочек

Я предлагаю объединить усилия демократической общественности Узбекистана по внедрению политики позитивной дискриминации девочек и девушек в стране в области образования.

Образец школьной формы в Узбекистане для девушек; фото: enews.uz
Образец школьной формы в Узбекистане для девушек; фото: enews.uz

6 августа на сайте Ц-1 была опубликована статья Галимы Бухарбаевой «Когда мужчина борется за хиджаб для женщины».

Бухарбаева заявляет, что не поддерживает недавний арест нескольких мужчин-блогеров из Узбекистана, которые требовали разрешить девочкам ношение головного убора – хиджаба в школах страны.

Она также считает, что «власть в Ташкенте ни в коем случае не должна была подвергать арестам людей за высказывание мнения в Интернете, как и в любом другом месте, пусть это касается даже желания одеть всех женщин страны в хиджабы».

И она объясняет логику действий властей тем, что власть «за подобными дискуссиями в Интернете видит только пропаганду исламского фундаментализма».

Но Галима также заявляет, что арестованные блогеры-мужчины, по сути, боролись не за женские права, «они бились прежде всего за свои особые права – за возможность мужчины взять под контроль женщину с раннего детства, прикрываясь при этом Конституцией…»

Она напоминает этим блогерам, что «Конституция устанавливает, что Узбекистан – это светское государство, и «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной» (статья 12), а «женщины и мужчины имеют равные права» (статья 46).

Журналистка утверждает, что арест этих блогеров указывает на то, что:

«Во-первых: правительство Узбекистана испытывает страх перед любой дискуссией, даже в виртуальной Сети, особенно, когда ее участники апеллируют к исламу. Правительство, как обычно, готово пресекать любую дискуссию силовыми и противоправными действиями.

Во-вторых: публичное мнение в стране все более склоняется к религии, все отчетливее утверждая консервативные исламские принципы как основу общественных отношений. И критерием усиления ислама как раз является положение женщин в стране.

В-третьих: женские права в Узбекистане определяют, интерпретируют и защищают представители власти и «бородатые мужчины» в Интернете, но только не сами женщины – их нет, их не видно, их не слышно. В стране нет ни громких женских голосов, ни влиятельных женских организаций, способных высказать свое мнение по поводу развернувшейся дискуссии».

По ее прогнозу, из-за отсутствия в Узбекистане гражданского общества, НПО, независимой прессы правительство страны не сможет противостоять происходящей исламизации страны. А опора правительства Узбекистана в противостоянии исламскому фундаментализму только на силу будет интерпретироваться как регрессивные действия, направленные на нарушение прав человека.

По моему мнению, Галима Бухарбаева в своей статье затронула очень важную социальную проблему современного Узбекистана.

Я предлагаю для обсуждения мое видение этой проблемы и способ ее решения.

1. Термины «исламизация» и «исламский фундаментализм» не идентичны.

Узбекистан фактически является страной с подавляющим большинством населения, придерживающимся исламских культурных традиций.

Узбекистан с 1996 года является членом Организации исламского сотрудничества. Но исламский фундаментализм в Узбекистане не приветствуется большинством населения.

2. Дискриминация прав женщин происходит не только в странах с преимущественно мусульманским населением.

3. Женщины несут основную роль в семье для ухода и воспитания детей. И поэтому формирование женщин напрямую влияет на интеллектуальное развитие нации любого государства.

Новый президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев очень заинтересован в инновационном развитии Узбекистана.

Поэтому я предлагаю объединить усилия демократической общественности Узбекистана по внедрению позитивной дискриминации девочек в образовании в стране.

Например, специальные бесплатные программы для ускоренного обучения иностранным языкам, программирования, прав человека, здорового образа жизни.

Зачисление в университеты с 16 лет, бесплатное образование в университете, доступное дистанционное образование.

Ахтам Шаймарданов, эколог, активист из Узбекистана, ныне проживающий в США, Калифорния

Источник: Общество прав человека Узбекистана — hrsu.org

Источник:Ц-1
comments powered by HyperComments

Статьи по теме

Права человека

За неделю Минтруда РУз получило 114 жалоб на принуждение к сбору хлопка

На «горячую линию» Министерства занятости и трудовых отношений РУз с 10 по 17 сентября поступило 114 жалоб на принуждение к сбору хлопка, сообщает «Газета.uz» со ссылкой на пресс-службу ведомства.

Узбекистан
Политика

Салиджон Абдурахманов / Шерзод Кудратходжаев и его тандыр с «узбекским хлебом»…

Поведение ректора Университета журналистики Узбекистана, стыдившего и попрекавшего хлебом русскую женщину за незнание узбекского языка, должно получить оценку учебного заведения и всей страны.

Узбекистан

Выбор редактора

Общество

Татьяна Закирова: «Он мне сказал: «Иди к Путину… Бл.дь, говори по-узбекски…»

Жительница Ташкента Татьяна Закирова, пострадавшая от националистической выходки ректора Университета журналистики РУз Шерзода Кудратходжаева, рассказывает Ц-1 подробности того дня.

Узбекистан

Новости из Узбекистанa

Общество

В Узбекистане на общественное обсуждение вынесен законопроект о бытовом насилии

Законопроект «О профилактике бытового насилия» предусматривает введение в Узбекистане охранного ордера и программы коррекции поведения для агрессивных людей.

Узбекистан
Общество

Хокимият Ташкента начал рубить деревья, не дождавшись итогов общественного голосования

24 сентября хокимият Ташкента в Facebook преждевременно снял с голосования вопрос о вырубке 15 многолетних деревьев на пересечении улиц Истирохат и Бешкайрагоч с Малой кольцевой автодорогой.

Узбекистан